Este post ven de un correo que recibín de " A Iniciativa de carballo "sobre a estación de vacacións.
Sentinme importante o suficiente para compartir con todos os visitantes a Biblia Religion.com. Espero fomentar aqueles que aínda non é parte da Iniciativa de Carballo, a unirse á iniciativa e comezar plug polgadas Pero o máis importante, para entender a mensaxe neste correo electrónico ...
29 de decembro de 2009
Estimado Steve,
Este correo-e está a ser enviado para que poida considerar Geert Wilders 'discurso eo seu contido e se fan máis conscientes do ambiente en Europa e no custo posible a América. Como cristiáns, nós non queremos dar lugar ao medo ou reacción erupción, só para estar atento e utilizar as nosas armas espirituais grande, poderoso e. Estas armas inclúen a oración, a fe, o coñecemento da nosa salvación e da palabra de Deus, eo máis importante, sabendo que o Señor Deus poderoso, que representa e serve.
A salvación dos nosos "inimigos" é o mellor resultado.
- A Iniciativa Oak
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Autor: Geert Wilders
Título: América como o último home en pé
"En unha ou dúas xeracións, os E.U. vai preguntar: quen perdeu a Europa?"
Aquí está o discurso de Geert Wilders, presidente do Partido para a Liberdade, en Holanda, no Four Seasons, en Nova York, a introdución dunha Alianza de patriotas e anunciando a fronte Yihad conferencia en Xerusalén.
O discurso foi apoiado polo Instituto Hudson o 25 de setembro de 2008.
Queridos amigos,
Eu veño a América cunha misión. Non está todo ben no vello mundo. Hai un tremendo perigo inminente, e é moi difícil ser optimista. Podemos estar na fase final da islamização de Europa. Isto non só é un perigo claro e presente para o futuro da propia Europa, é unha ameaza para América e para a supervivencia pura de Occidente. Eu vexo o perigo inminente é o escenario de América como o último home de pé. Os Estados Unidos como o último bastión da civilización occidental, fronte a unha Europa islámica. En unha ou dúas xeracións, os E.U. vai preguntar: quen perdeu a Europa? Patriotas de toda Europa arriscan as súas vidas cada día para evitar precisamente este escenario de forma a tornar-se unha realidade.
A miña curta charla consiste en 4 partes.
Primeiro vou describir a situación no terreo en Europa. Entón, vou dicir algunhas cousas sobre o Islam. En terceiro lugar, se aínda está aquí, vou falar un pouco sobre a película que acaba de ver. Para finalizar vou falar sobre unha reunión en Xerusalén. A Europa, xa sabe que está cambiando. Probablemente xa viu os marcos. A Torre Eiffel e Trafalgar Square e edificios antigos de Roma e quizais as canles de Ámsterdam. Eles aínda están alí. E aínda miran moito o mesmo que fixeron hai cen anos.
Pero en todas estas cidades, ás veces, a poucas pistas do seu destino turístico, existe outro mundo, un mundo moi poucos visitantes ver - e unha que non aparece no seu guía turístico. É o mundo da sociedade paralela creada pola inmigración en masa musulmá. En toda Europa unha nova realidade está formando: veciñanzas musulmáns enteiras, onde moi poucos pobos indíxenas residen ou están aínda visto. E se se, poden se arrepender. Isto vale para a policía tamén. É o mundo dos panos na cabeza, onde as mulleres andan arredor de tendas, con carriños de bebé e un grupo de nenos. Os seus maridos ou señores de escravos, se prefire, camiñar tres pasos adiante. Con mesquitas en moitas esquinas. As tendas teñen signos que ti e eu non podo ler. Será duramente presionando para atopar unha actividade económica. Estes son guetos musulmáns controlados por relixiosos fanáticos. Estes son barrios musulmáns, e eles se multiplican en todas as cidades da Europa. Estes son os bloques de construción para o control territorial de porcións cada vez maiores da Europa, rúa por rúa, barrio por barrio, cidade por cidade.
Existen hoxe miles de mesquitas en Europa. Con congregacións máis grandes que hai nas igrexas. E en todas as cidades europeas hai plans para construír super-mesquitas que superará todas as igrexas da rexión. Claramente, o sinal é a seguinte: nos gobernos.
Many European cities are already one-quarter Muslim: just take Amsterdam, Marseille and Malmo in Sweden. In many cities the majority of the under-18 population is Muslim. Paris is now surrounded by a ring of Muslim neighbourhoods. Mohammed is the most popular name among boys in many cities. In some elementary schools in Amsterdam the farm can no longer be mentioned, because that would also mean mentioning the pig, and that would be an insult to Muslims. Many state schools in Belgium and Denmark only serve halal food to all pupils. In once-tolerant Amsterdam gays are beaten up almost exclusively by Muslims. Non-Muslim women routinely hear “whore, whore”. Satellite dishes are not pointed to local TV stations, but to stations in the country of origin. In France school teachers are advised to avoid authors deemed offensive to Muslims, including Voltaire and Diderot; the same is increasingly true of Darwin. The history of the Holocaust can in many cases no longer be taught because of Muslim sensitivity. In England sharia courts are now officially part of the British legal system. Many neighbourhoods in France are no-go areas for women without head scarves. Last week a man almost died after being beaten up by Muslims in Brussels, because he was drinking during the Ramadan. Jews are fleeing France in record numbers, on the run for the worst wave of anti-Semitism since World War II. French is now commonly spoken on the streets of Tel Aviv and Netanya, Israel. I could go on forever with stories like this. Stories about Islamization.
A total of fifty-four million Muslims now live in Europe. San Diego University recently calculated that a staggering 25 percent of the population in Europe will be Muslim just 12 years from now. Bernhard Lewis has predicted a Muslim majority by the end of this century.
Now these are just numbers. And the numbers would not be threatening if the Muslim-immigrants had a strong desire to assimilate. But there are few signs of that. The Pew Research Center reported that half of French Muslims see their loyalty to Islam as greater than their loyalty to France. One-third of French Muslims do not object to suicide attacks. The British Centre for Social Cohesion reported that one-third of British Muslim students are in favour of a worldwide caliphate. A Dutch study reported that half of Dutch Muslims admit they “understand” the 9/11 attacks.
Muslims demand what they call 'respect'. And this is how we give them respect. Our elites are willing to give in. To give up. In my own country we have gone from calls by one cabinet member to turn Muslim holidays into official state holidays, to statements by another cabinet member, that Islam is part of Dutch culture, to an affirmation by the Christian-Democratic attorney general that he is willing to accept sharia in the Netherlands if there is a Muslim majority. We have cabinet members with passports from Morocco and Turkey.
Muslim demands are supported by unlawful behaviour, ranging from petty crimes and random violence, for example against ambulance workers and bus drivers, to small-scale riots. Paris has seen its uprising in the low-income suburbs, the banlieus. Some prefer to see these as isolated incidents, but I call it a Muslim intifada. I call the perpetrators “settlers”. Because that is what they are. They do not come to integrate into our societies, they come to integrate our society into their Dar-al-Islam. Therefore, they are settlers.
Gran parte da violencia urbana que mencionen é dirixida exclusivamente contra os non musulmáns, forzando moitos europeos nativos a abandonar os seus barrios, as súas cidades, os seus países.
Os políticos evitan tomar posición contra esta insidiosa share. Eles cren na igualdade de todas as culturas. Ademais, a nivel mundano, os musulmáns están agora a votación do balance non pode ser ignorada.
O noso moitos problemas co Islam non pode ser explicado pola pobreza, represión ou o pasado colonial europeo, como presuntamente a esquerda. Tampouco ten nada que ver cos palestinos ou as tropas americanas en Iraq. O problema é o propio Islam.
Permítame darlle un breve Islam 101. A primeira cousa que precisa saber sobre o Islam é a importancia do libro do Corán. O Corán é a palabra persoal de Deus, revelado por un anxo a Mahoma, o profeta. Isto é onde comeza o problema. Cada palabra no Corán é a palabra de Deus e, polo tanto, non abertos á discusión ou interpretación. É válido para todos os musulmáns e para todos os tempos. Polo tanto, non hai tal cousa como un Islam moderado. Claro, hai unha gran cantidade de musulmáns moderados. Pero un Islam moderado é inexistente.
O Corán chama de odio, violencia, submisión, asasinato e terrorismo. As chamadas de Corán para os musulmáns a matar non musulmáns, para aterrorizar os non musulmáns e para cumprir o seu deber facer a guerra: a jihad violenta. Jihad é un deber para todo musulmán, o Islam é para gobernar o mundo - por espada. O Corán é claramente antisemita, describindo os xudeus como monos e porcos.
A segunda cousa que precisa saber é a importancia do profeta Mahoma. O seu comportamento é un exemplo para todos os musulmáns e non se pode criticado. Agora, se Mohammed fora un home de paz, imos dicir, como Gandhi e Madre Teresa embrulhado nun, non habería problema. Pero Mahoma era un guerreiro, un asasino en masa, un pedófilo, e tiña varias esposas -, ao mesmo tempo. A tradición islámica dinos como loitou nas batallas, como asasinou aos seus inimigos e ata prisioneiros de guerra executado. O propio Mahoma masacró a tribo xudaica de Banu Qurayza. El aviso sobre cuestións de escravitude, pero nunca aconsellou a liberar os escravos. Islam non ten máis moral que o avance do Islam. Se é bo para o Islam, é bo. Se é malo para o Islam, é malo. Non hai ningunha zona gris ou outro lado.
Corán como a propia palabra de Deus e Mahoma como o home perfecto son as dúas máis importantes facetas do Islam. Deixe ninguén se erro sobre o Islam é unha relixión. Claro, ten un deus, e aquí-despois, e 72 virxes. Pero na súa esencia o Islam é unha ideoloxía política. É un sistema que establece as normas para a sociedade ea vida de cada persoa. Isla quere ditar cada aspecto da vida. Isla significa "submisión". O Islam non é compatible coa liberdade ea democracia, porque o que loita é a share. Se quere comparar o Islam con algo, comparalos lo co comunismo ou o nacional-socialismo, estas son todas as ideoloxías totalitarias.
Isto é o que precisa saber sobre o Islam, para entender o que está a suceder en Europa. Para millóns de musulmáns o Corán ea vida de Mahoma non son 14 séculos de idade, pero son unha realidade cotiá, un ideal, que guía cada aspecto das súas vidas. Agora xa sabe por que Winston Churchill chamou o islamismo de "a forza máis retrógrada no mundo", e por que comparou ao "Mein Kampf" do Corán.
O que me trae ao meu filme, Fitna.
Eu son un lexislador, e non un cineasta. Pero eu sentín que tiña o deber moral de educar sobre o Islam. O deber de deixar claro que o Corán é o cerne do que algunhas persoas chaman terrorismo, pero, na realidade, jihad. Eu quería amosar que os problemas do Islam son a esencia do Islam, e non pertencen á súa marxe.
Agora, a partir do día en que o plan para o meu filme foi feita pública, que causou moita celeuma, en Holanda e en toda Europa. Primeiro, houbo unha tormenta política, cos líderes do goberno, en todo o continente, en puro pánico. A Holanda foi posto baixo unha alerta de terror aumentada, debido a posibles ataques ou unha revolta da poboación musulmá. A filial holandesa da organización islámica Hizb ut-Tahrir declarou que os Países Baixos foi debido a un ataque. Internacionalmente, houbo unha serie de incidentes. Os talibáns ameazaron organizar ataques adicional contra as tropas holandesas en Afganistán, e un sitio ligado á Al Qaeda publicou a mensaxe que eu debería ser morto, mentres varios Mufti no Oriente Medio, declarou que quere ser responsable de todo o derramamento de sangue despois da selección da película. No Afganistán e Paquistán, a bandeira holandesa foi queimada en varias ocasións. Bonecos representando me tamén foron queimados. O presidente da Indonesia anunciou que nunca máis serán admitidos de novo en Indonesia, mentres que o Secretario Xeral da ONU e da Unión Europea emitirán declaracións covarde na mesma vea como aqueles feitos polo goberno holandés. Eu podería ir sobre e sobre. Foi unha vergoña, un sell-out.
Unha pletora de problemas legais tamén seguiu, e non rematou aínda. Actualmente, o estado da Xordania é litigar contra min. Só a semana pasada había renovado informes de seguridade da axencia sobre unha alerta de terror máis elevado para a Holanda por mor de Fitna.
Agora, gustaríame dicir algunhas cousas sobre Israel. Porque, moi pronto, estaremos xuntos na súa capital. A mellor forma de un político en Europa, a perder votos é dicir algo positivo sobre Israel. O público ten aceptado con entusiasmo a narrativa palestina, e ve Israel como o agresor. Eu, porén, continuará a falar-se de Israel. Eu vexo a defensa de Israel como unha cuestión de principio. Eu teño vivido neste país e visitou decenas de veces. Eu apoio a Israel. Primeiro, porque é a patria dos xudeus, tras dous mil anos de exilio, incluso Auschwitz, segundo porque é unha democracia, e terceiro, porque Israel é a nosa primeira liña de defensa.
Samuel Huntington escribe tan ben: "O Islam ten fronteiras sanguentas". Israel está situado precisamente no feito de que a fronteira. Este pequeno país está situado na liña divisoria da jihad, o avance do Islam frustrando territorial. Israel está enfrentando a liña de fronte da jihad, como a Caxemira, Kósovo, en Filipinas, sur de Tailandia, Darfur, en Sudán, Líbano e Aceh, en Indonesia. Israel está simplemente no camiño. Do mesmo xeito Berlín Occidental durante a Guerra Fría.
A guerra contra Israel non é unha guerra contra Israel. É unha guerra contra Occidente. É jihad. Israel está simplemente recibindo os golpes que están destinados a todos nós. Se non non tería sido Israel, o imperialismo islámico tería atopado outros lugares para liberar a súa enerxía eo seu desexo de conquista. Grazas aos pais israelís que envían os seus fillos para o exército e quedou acordado pola noite, os pais en Europa e América pode durmir ben e soñar, descoñecendo os perigos inminentes.
Moitos europeos argumentan en favor de abandonar Israel, a fin de abordar as queixas das nosas minorías musulmás. Pero se Israel fose, Deus me libre, ir para abaixo, non traería calquera alivio para Occidente. Iso non significaría que as nosas minorías musulmás que todos de un cambio repentina de comportamento deles, e aceptar os nosos valores. Polo contrario, a fin de Israel daría enorme impulso para as forzas do Islam. Eles terían, e con razón, ver a desaparición de Israel como proba de que o Occidente está débil e condenado. O fin de Israel non significaría o fin dos nosos problemas co Islam, pero só o comezo. Sería o inicio da batalla final para dominar o mundo. Se poden obter de Israel, poden ter todo. Polo tanto, non é que Occidente ten interese en Israel. Trátase de Israel.
É moi difícil ser optimista ante a crecente islamização de Europa. Todas as mareas son contra nós. En todas as frontes que estamos perdendo. Demografía o momento é o Islam. inmigración musulmá é aínda unha fonte de orgullo para algúns partidos liberais. Academia, as artes, a comunicación, os sindicatos, as igrexas, o mundo dos negocios, o colexio político se ten convertido á teoría suicida do multiculturalismo. Os chamados xornalistas para rotular calquera crítica da islamização como "extremistas de dereita" ou "racistas". Todo o establecemento ten dous lados co noso inimigo. Esquerdistas, liberais e demócratas-cristiáns están agora todos na cama co Islam.
This is the most painful thing to see: the betrayal by our elites. At this moment in Europe's history, our elites are supposed to lead us. To stand up for centuries of civilization. To defend our heritage. To honour our eternal Judeo-Christian values that made Europe what it is today. But there are very few signs of hope to be seen at the governmental level. Sarkozy, Merkel, Brown, Berlusconi; in private, they probably know how grave the situation is. But when the little red light goes on, they stare into the camera and tell us that Islam is a religion of peace, and we should all try to get along nicely and sing Kumbaya. They willingly participate in, what President Reagan so aptly called: “the betrayal of our past, the squandering of our freedom.”
If there is hope in Europe, it comes from the people, not from the elites. Change can only come from a grass-roots level. It has to come from the citizens themselves. Yet these patriots will have to take on the entire political, legal and media establishment.
Over the past years there have been some small, but encouraging, signs of a rebirth of the original European spirit. Maybe the elites turn their backs on freedom, the public does not. In my country, the Netherlands, 60 percent of the population now sees the mass immigration of Muslims as the number one policy mistake since World War II. And another 60 percent sees Islam as the biggest threat to our national identity. I don't think the public opinion in Holland is very different from other European countries.
Patriotic parties that oppose jihad are growing, against all odds. My own party debuted two years ago, with five percent of the vote. Now it stands at ten percent in the polls. The same is true of all similarly-minded parties in Europe. They are fighting the liberal establishment, and are gaining footholds on the political arena, one voter at the time.
Now, for the first time, these patriotic parties will come together and exchange experiences. It may be the start of something big. Something that might change the map of Europe for decades to come. It might also be Europe's last chance.
This December a conference will take place in Jerusalem. Thanks to Professor Aryeh Eldad, a member of Knesset, we will be able to watch Fitna in the Knesset building and discuss the jihad. We are organizing this event in Israel to emphasize the fact that we are all in the same boat together, and that Israel is part of our common heritage. Those attending will be a select audience. No racist organizations will be allowed. And we will only admit parties that are solidly democratic.
This conference will be the start of an Alliance of European patriots. This Alliance will serve as the backbone for all organizations and political parties that oppose jihad and Islamization. For this Alliance I seek your support.
This endeavor may be crucial to America and to the West. America may hold fast to the dream that, thanks tot its location, it is safe from jihad and shaira. But seven years ago to the day, there was still smoke rising from ground zero, following the attacks that forever shattered that dream. Yet there is a danger even greater danger than terrorist attacks, the scenario of America as the last man standing. The lights may go out in Europe faster than you can imagine. An Islamic Europe means a Europe without freedom and democracy, an economic wasteland, an intellectual nightmare, and a loss of military might for America - as its allies will turn into enemies, enemies with atomic bombs. With an Islamic Europe, it would be up to America alone to preserve the heritage of Rome, Athens and Jerusalem.
Dear friends, liberty is the most precious of gifts. My generation never had to fight for this freedom, it was offered to us on a silver platter, by people who fought for it with their lives. All throughout Europe American cemeteries remind us of the young boys who never made it home, and whose memory we cherish. My generation does not own this freedom; we are merely its custodians. We can only hand over this hard won liberty to Europe's children in the same state in which it was offered to us. We cannot strike a deal with mullahs and imams. Future generations would never forgive us. We cannot squander our liberties. We simply do not have the right to do so.
This is not the first time our civilization is under threat. We have seen dangers before. We have been betrayed by our elites before. They have sided with our enemies before. And yet, then, freedom prevailed. These are not times in which to take lessons from appeasement, capitulation, giving away, giving up or giving in. These are not times in which to draw lessons from Mr. Chamberlain. These are times calling us to draw lessons from Mr. Churchill and the words he spoke in 1942:
“Never give in, never, never, never, never, in nothing great or small, large or petty, never give in except to convictions of honour and good sense. Never yield to force; never yield to the apparently overwhelming might of the enemy” .
Are you Plugged In ?
Be Blessed Beloved!

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